‍ 🟥 همراه با 🔶#دکتر_جلال_خالقی_مطلق

‍ 🟥 همراه با
🔶#دکتر_جلال_خالقی_مطلق
فرنشین #بنیاد_فردوسی_مشهد و #كانون_شاهنامه_فردوسي_توس

🔷#مقدمه_ی_شاهنامه
#بینش_شاهنامه

🔶یادداشت سوم

گزینش :♦️#دکتر_بتول_فخراسلام؛ کارگروه دانش و پژوهش بنیاد فردوسی مشهد
و کانون شاهنامه فردوسی توس

“۵. تعصب دینی
اردشیر برخلاف انوشیروان که دین را در گرو پادشاهی می دانست، او دین و پادشاهی را برادر و پاسبانان یکدیگر می داند که همچون دو تار در یکدیگر بافته شده اند… اگر در سخن اردشیر تنها تاکید بر لزوم دین است و سخنی از برتری دینی بر دین دیگر نیست،… ولی در زمان پرویز با آن که خود او تعصب دینی نداشت، چند جا دین بهی بر ادیان دیگر برتر شمرده شده…. بینش دینی شاهنامه میان دو قطب یکتاپرستی و دهری گری از یک سو و دو قطب تسامح و تعصب از سوی دیگر در نَوَسان است… تضاد دوم کاملا مطابق با واقعیت تاریخی است. در زمان پادشاهانی همچون یزدگرد بزهگر، قباد، انوشیروان و هرمزد تسامح دینی بیشتری معمول بود… در پیدایش کسانی چون مانی و مزدک و شورش کسانی چون انوشکزاد و شیرویه که هردو تن گرایش مسیحی داشتند، برآمدن هیچ یک از آنها بدون وجود محیطی نسبتا برخوردار از تسامح دینی امکان پذیر نبود….

۶. بینش اسلامی و تشیع
شاهنامه همان گونه که آتش را فقط محراب دین زردشت می داند، به کعبه نیز نسبت دادن “خانه ی خدا” را جایز نمی شمارد؛ بلکه کعبه را فقط پرستشگاه خداوند می نامد:
خدای جهان را نباشد نیاز
به جای و خور و کام و آرام و ناز

پرستشگهی بود تا بود جای
بدوی اندرون، یادکرد خدای

.. مقایساتی که برخی ایرانیان میان اندرزهای شاهنامه و حِکَم قرآنی و احادیث اسلامی کرده اند، تشابهاتی اتفاقی است؛ مگر در دیباچه ی کتاب که شاعر پس از ستایش پیامبر اسلام (ص) مذهب تشیع را تنها مذهب بر حق… شمرده است.

💠#بنیاد_فردوسی_مشهد
💠#كانون_شاهنامه_فردوسي_توس‏

🆔 http://bonyadferdowsitous.ir/

🆔https://t.me/bonyadeferdowsitous

🆔https://www.instagram.com/bonyadeferdowsitous

🆔https://www.aparat.com/BonyadeFerdowsiMashad